Edmun Gettier: Eksperimen Pikiran Penghancur Pengetahuan

Dalam filsafat, pengetahuan di definisikan sebagai keyakinan yang terjastifikasi dengan benar, syarat - syarat dari sebuah laku mental dikatakan sebagai sosok pengetahuan bahwa terkandung keyakinan, dan keyakinan itu sendiri terjastifikasi yang berdasarkan bukti. Jika hal tersebut terpenuhi maka kita memperoleh apa yang disebut pengetahuan dalam konteks yang lebih umum. Namun disini anggapan klasik tentang pengetahuan di pertanyakan di tahun 1963 oleh seorang filsuf Amerika bernama Edmun Gettier. Namanya dikenal luas karena artikel pendeknya tentang "Apakah Pengetahuan Keyakinan Yang Dibenarkan?" sontak memunculkan perdebatan filosofis untuk menanggapi sebagai masalah Gettier.

 Sumber foto: upload.wikimedia.org

Collin McGinn adalah seorang filsuf Inggris yang kemudian tertarik untuk mengilustrasikan sebuah pemikiran Gettier bahwa, --pengetahuan bersifat atom, tidak dapat dibagi menjadi komponen - komponen yang lebih kecil. Kita memiliki apa yang disebut pengetahuan, dan pengetahuan itu harus banyak orang yang mempercayainya dengan sesuatu yang absolut. keyakinan itu benar karena alasan yang tidak terkait dengan pembenaran. Beberapa filsuf menganggap, catatan pengetahuan Edumd Gettier sebagai keyakinan sejati yang dibenarkan dan telah dipertanyakan secara umum, jika keyakinan tidak mengistilahkan pengetahuan secara intuitif.

Sumber foto: miro.medium.com

Gagasan Gettier menjadi paling yang terkenal pada waktu itu, bahkan Gettier mencatatkan sejarah sebagai sejarah filosofis yang masih relevan digunakan saat ini. Pada saat Gettier memunculkan gagasannya, yang pertama kali mengeksplorasi pikiran - pikiran liarnya adalah mahasiswa pascasarjana ditempat Gettier mengajar. Dari buah pikirannya tentang eksperimen pengetahuan-keyakinan, membuat gagasannya menjadi metode semantik baru untuk menemukan logika modal. 

Eksperimen pikiran yang dibuat Gettier sampai saat ini memunculkan perdebatan panjang, banyak usaha para filsuf untuk memecahkan itu dengan mencari literatur tambahan, bertujuan agar apa yang disebut  keyakinan yang terjastifikasi dengan benar bisa menjadi pengetahuan.